Чем "Махариши Гандхарва Веда" отличается от индийской классической музыки

Примечание редактора: это интервью было впервые опубликовано в октябре 2018 года. Мы решили переиздать это интервью в преддверии нашего онлайн-уикенда Введение в Махариши Гандхарва Веда курс 22 - 23 мая, чтобы вы могли получить представление о Махариши Гандхарва Веде до начала курса.

Многие из нас интуитивно чувствуют, что существует идеальное время для еды, сна и активной деятельности. А растущие исследования в области "циркадных ритмов" подтверждают, что для всего есть свое время.

Менее известно, что мы можем поддерживать эти внутренние ритмы с помощью определенных видов музыки. Индийская классическая музыка делает именно это на протяжении тысяч и тысяч лет.

Я встретился с Решмой Шривастава, всемирно известной индийской классической ситаристкой и преподавателем предстоящего курса MERU. Курс "Гандхарва-веда Махаришис которым можно поговорить об индийской классической музыке и о том, как мы можем использовать ее для поддержания собственной физиологии.

Андрея Сийка-ахо, давняя ученица Махариши Гандхарва Веды, дополнила дискуссию, указав на некоторые уникальные особенности этой ветви музыки.

Ребекка: Решма, расскажите, пожалуйста, немного о себе и о том, как вы пришли в музыку? Я предполагаю, что это было в раннем возрасте?

Решма: Ну, я родилась в Индии в семье, где все музыканты. Мой отец, мой дядя, мой другой дядя, все трое. Так что, думаю, я слушала еще до своего рождения.

Мой отец играл на табла в Аллахабадском университете. Сейчас он на пенсии, и он написал книги и книги по табла, и до сих пор они есть во всех индийских школах. Это учебник по табла.

Как вы начали играть на ситаре?

Решма: Мой дядя играет на ситаре. А я начала танцевать, потому что моя сестра была танцовщицей - она была очень хороша! Только я занимала второе место. Поэтому я хотела делать то, чего не могла делать она. Позже, выйдя замуж, она бросила танцы, но я продолжала играть на ситаре.

Я хотел бы попросить у читателей разъяснений, потому что, как мне кажется, эти термины часто используются как взаимозаменяемые - музыка Гандхарва Веды, индийская классическая музыка, а здесь, в MERU, мы говорим о музыке Махариши Гандхарва Веды. 

Есть ли разница между музыкой Гандхарвы и индийской классикой? 

Решма: Музыка "Гандхарва Веда" - это настоящее название, древнее название, так мы начинали. Термин "индийская классическая" музыка появился, когда люди стали выезжать за границу, потому что когда они начали гастролировать, им было проще сказать, что мы делаем "индийскую классическую музыку", слушателям было проще уловить. Но это практически одно и то же.

Музыка Gandharva Veda - это настоящее название, древнее название, с которого мы начинали.

Но что делают музыканты в наши дни, они думают, что если добавить соль и перец, то будет вкуснее.

Для Гандхарва-веды они не могут ничего добавить. Это есть быть чистым. И Махариши Гандхарва Веда должна быть супер чистый, с правильным временем суток для раг. [Примечание: a рага это музыкальное произведение, адаптированное к трехчасовому периоду дня, которое, как говорят, выражает определенную вибрацию природы].

Вы не можете просто играть любую рагу в любое время. Махариши-джи был так конкретен. Если вы играете утреннюю рагу или дневную рагу вечером, эффекта не будет. Эффекта не будет. Хорошо, люди иногда не замечают, но их физиология заметит. Неважно, насколько хорошо вы играете или поете. Если вы играете утреннюю рагу или дневную рагу вечером, эффекта не будет. Эффект пропадает. Каждый раз, когда мы начинали тур, Махариши подходил и говорил: "Убедитесь, что вы представляете "Махариши Гандхарва Веда". Первое, чего я хочу, - это чистота".

Поэтому не думайте, что вам нужно привлекать людей к чему-то, чтобы сказать, что "о, что-то произошло". Мигая светом, люди завораживаются. Вам не нужно этого делать. Если вы делаете чистую музыку, люди будут затронуты.

Так что это самое главное для Махариши Гандхарва Веды - чистота и правильное время.

Андрея: Гандхарва Веда в целом может быть не такой чистой, может не следовать теории времени, может полностью утратить то представление о том, что нужно оставаться в границах.

И в этом смысле Гандхарва Веда может быть тем же самым, что и индийская классическая музыка. Так что индийская классическая музыка может быть очень широким термином, который может не передать вам ту же идею, что и Гандхарва Веда Махариши. Махариши Гандхарва Веда - это Гандхарва Веда в ее чистом виде.

Каковы еще некоторые различия между музыкой Гандхарва Веды и западной классикой?

Решма: Импровизация - это самое большое отличие от западной музыки. В индийской классической музыке или в "Махариши Гандхарва Веда" вы можете импровизировать, украшать, делать так, чтобы это выглядело красиво. Чтобы взлететь, нужно сделать основание очень прочным - у вас длинная взлетная полоса, и если вам нужно улететь очень далеко, вы идете, идете, идете, идете, а потом взлетаете! Так что у нас есть граница, внутри границы ты летаешь, раскрашиваешь, носишься, но потом возвращаешься домой.

И в этом красота "Махариши Гандхарва Веды". Вы можете делать все, что хотите, и даже границы не ощущаются как правило, которому вы должны следовать. Они прекрасны.

Андрея: Еще один важный момент заключается в том, что во всем, что делал Махариши, присутствует элемент сознания. Во всем, что касается ведического знания, элемент сознания был утерян, и работа Махариши заключалась в том, чтобы вернуть его обратно. 

Дело в том, что если музыка соответствует природе, она резонирует, и резонирует во всей природе. И инстинктивно она резонирует внутри нас. Рага и эти пределы - эти границы - соответствуют естественному закону.

Потому что есть такая свобода импровизации, никогда не бывает одинаково. И когда вы идете на концерты Решмы, у вас нет ощущения, что она должна делать что-то другое, что чего-то не хватает, что это скучно или что-то в этом роде. Я помню один из концертов Решмы, она играла такую красивую композицию, а я сидел там и думал: "Эта песня стала бы хитом даже на Западе".

Так что дело не в том, что вы всегда ограничены. У вас есть свобода в границах, и в этом красота всего, что сделал Махариши. Потому что Махариши действительно учил нас о границах относительного поля жизни и свободе и расширении абсолютного.

И он учил нас, что жизнь в просветлении, жизнь в просветлении - это бесконечная свобода в границах относительного. И я думаю, что Махариши Гандхарва Веда прекрасно выражает это, потому что у вас есть эти два элемента: у вас есть свобода, и у вас есть границы, и они могут жить вместе очень хорошо.

Итак, кто может посетить этот предстоящий курс? Люди с музыкальным образованием или люди без него?

Решма: Неважно. Дело в том, что если у них есть музыкальное образование, для них все равно многое будет новым, потому что концепция Махариши Гандхарва Веды. Когда они придут на этот курс, у них уже будут свои знания, но после этого знания умножатся на сто за то, что они уже выучили.

Это то же самое, что do-re-mi-fa-so-la-ti. У нас есть sa-re-ga-ma-pa-dha-ni. Это не семь разных нот, это те же самые ноты, но как вы можете превратить эти семь нот в прекрасный букет. В этом и заключается вся фишка этого курса, что вы изучаете основы, вы изучаете сознание, как вы можете создавать счастье и радость с помощью этих звуков, и как много еще вы можете импровизировать.

Мы не собираемся становиться профессионалами. Но вы можете порадовать себя. Это саморазвлечение. Ты можешь играть для себя, ты можешь играть для своей семьи, для своих растений. И вы все равно будете счастливы. Вы получите много радости, делая это.

Интервью впервые опубликовано в октябре 2018 года

Новый онлайновый курс выходного дня Махариши Гандхарва Веда

Вы хотите узнать больше о Махариши Гандхарва Веда? 

Присоединяйтесь к Решме на нашем онлайн курс выходного дня которая состоится 22 мая - 23 мая 2021 года.

Об авторе